Tomando Nota de Aquino: Cómo la Administración Puede Aprender de Santo Tomás

Estipuló que el precio de los vienes no esta determinado por la naturaleza de ellos, si no por la utilidad que reporta y mas importante incluso, considero que el precio merecido era aquél determinado con la estimación muy común de la sociedad.

Santo Tomás considera que en todo ser humano está la disposición y la capacidad de conocer y entender los principios éticas con los cuales debe dirigir su conducta para obrar bién y realizar acciones buenas.

Hablar de Tomás de Aquino es hacerlo de uno de los voluminosos filósofos de la historia. Teólogo y doctor de la iglesia católica, su filosofía fue una de las más influyentes que han existido, principalmente por lograr unir el pensamiento de Aristóteles con la religión cristiana.

Sus obras más extensas, y normalmente consideradas más importantes y sistemáticas, son sus tres síntesis teológicas o Summas: Summa Theologiae, Summa contra Gentiles y su Scriptum super Sententias.

Una de las aportaciones más obvios a la historia de la filosofía hecha por Santo Tomás son sus insignes cinco vías para experimentar la existencia de Dios. En contra posición a San Anselmo, el Aquinate no pensaba que la existencia de Dios se pudiera experimentar mediante el análisis del concepto de Dios.

Segun Tomás de Aquino el conocimiento tiene su ocasiona material dentro del dato que confieren los sentidos, sin embargo, el entendimiento es dinámico en la formación del conocimiento en virtud de su actualidad. Del intelecto brota el conocimiento como su actividad propia e inmanente.

Santo Tomás de Aquino asimismo es reconocido como uno de los pioneros en la introducción de la filosofía de Aristóteles a la escolástica (corriente que concilia la razón con la fe). Con esto, hizo compatibles a la filosofía y a la teología, disciplinas que como para su clima se consideraban contradictorias.

La Moral: Tomás de Aquino concibe la ética como la ciencia que considera el orden que la razón humana inserta en los actos de la voluntad. Dicho orden se establece con vistas al fin postrero de la vida humana; viene expresado por ley ética, y se efectúa mediante las virtudes éticas.

Santo Tomás de Aquino sistematizó toda la teoría y teología sobre los ángeles. Por eso mismo que también se le reconoce como el Doctor Angélico. Además, Guillermo Rosas nos recuerda un aspecto externo no menor del Santo. Él fue dominico, es decir, perteneció a una orden de cosas mendicante.

Una de sus propios grandes aportaciones como intelectual consistió en conciliar la fe con la razón. A su modo de ver, la fe podía ser una verdad de orden de cosas muy superior, pero no se contradecía con lo que nos indica la lógica. Sin embargo, permanecía creyendo que la filosofía había de estar al servicio de la teología.

La Summa de Santo Tomás es la obra cumbre de su doctrina teológica. La redactó durante su intensa vida docente (1266-1273), pero no pudo finalizarla por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años.

La idea fundamental que establece Aquino para demostrar que Dios existe es que Dios, aunque es invisible e infinito, puede llegar a ser probado mediante sus propios efectos, los cuales sí son visibles y finitos.

1) Obras escritas o iniciadas durante su estancia en París (1252-1259):

• – ‘De ente et essentia’. (Acerca de el ente y la esencia).
• – ‘De principiis naturae’. (Acerca de los inicios de la naturaleza).
• – ‘De Veritate’. (Cuestión disputada acerca de la verdad).
• – ‘Suma Frente a Gentiles’. (Comenzada en la ciudad de París)