¿Qué es el interaccionismo simbólico?
La teoría de la interacción simbólica, llamada perspectiva de interacción simbólica, es una teoría de la sociología que trata de entender la relación de los seres humanos con su sociedad centrándose en los símbolos que nos ayudan a dar sentido a las experiencias de nuestra vida. Los científicos sociales consideran la teoría de la interacción simbólica como un marco para construir teorías que ven la sociedad como un producto de las interacciones humanas cotidianas.
Esta teoría se centra en cómo las interacciones sociales y las personas asignan significados a las cosas que les rodean basándose en la interpretación de sus interacciones con los demás. La perspectiva interaccionista simbólica se basa en la noción de que las personas dan sentido a sus mundos sociales a través de la comunicación y la interacción social, es decir, el intercambio de significados a través de los símbolos y el lenguaje.
Los defensores de la teoría de la interacción simbólica sostienen que el significado que atribuimos al mundo que nos rodea depende de nuestras interacciones con las personas, las ideas y los acontecimientos. Opinaban que nuestra comprensión del mundo y de cómo interactuamos con nuestra sociedad se basa en lo que aprendemos de nuestras interacciones con los demás y no en la verdad objetiva. En términos más sencillos, los interaccionistas simbólicos creen que nuestra sociedad está construida socialmente por los significados que atribuimos a las interacciones y acontecimientos sociales.
¿Cuáles son las peculiaridades del interaccionismo simbólico?
El interaccionismo simbólico es una escuela de pensamiento social que analiza el comportamiento social en términos de cómo las personas interactúan entre sí mediante el uso de símbolos. Explica la importancia de los símbolos y los significados en la interacción humana.
Además, la forma en que las personas se comunican e interactúan entre sí depende de cómo interpretan factores como el lenguaje y las acciones. Según Blumer, las personas actúan hacia las cosas basándose en el significado que esas cosas tienen para ellas; y estos significados se derivan de la interacción social…show more content…
- La perspectiva teórica que mejor se adapta a mí en este momento es el interaccionismo simbólico.
- El interaccionismo simbólico se centra en los aspectos a pequeña escala de la vida humana observando a los individuos en lugar de a la sociedad en su conjunto. El interaccionismo simbólico tiene muchas características diferentes. En primer lugar, se centra en cómo la sociedad obtiene significado de las interacciones.
¿De qué manera influye el interaccionismo simbólico en la sociedad?
Por ello, el interaccionismo simbólico una parte de 3 consideraciones centrales sobre interacción y sociedad : en primer lugar, le atribuye al individuo capacidad de acción para interpretar el planeta (el planeta no estaría «dado»); seguidamente, mantiene que actor y planeta son procesos activos y de constitución recíproca …
¿Que se comprende por interaccionismo simbólico?
El interaccionismo simbólico como marco teórico social parte de la presuposición de que nuestro mundo social se construye a través de los actos mundanos de la interacción social cotidiana. A través del acto repetitivo de la interacción, los individuos como actores en relación con los grupos sociales constituyen significados simbólicos y compartidos.
Es importante destacar que el interaccionismo simbólico no niega lo único; se ocupa directamente de cómo se adaptan e interpretan los significados distintivos a través de la práctica social. Metodológicamente, las interacciones simbólicas suelen investigarse mediante diversos enfoques cualitativos, como la etnografía o la observación participante.
- Agencia humana: hace hincapié en el carácter activo, voluntario y orientado a la consecución de objetivos de los actores humanos. El énfasis en la agencia centra la atención en aquellas acciones, acontecimientos y momentos de la vida social en los que la acción agéntica es especialmente palpable.
- Determinación interactiva: especifica que la comprensión de los objetos focales de análisis, ya sean autoconceptos, identidades, roles, prácticas o incluso movimientos sociales. Básicamente, esto significa que ni el individuo, ni la sociedad, ni el yo, ni los demás existen sólo en relación con los demás y, por lo tanto, sólo pueden comprenderse plenamente en términos de su interacción.
- Simbolización: pone de relieve los procesos a través de los cuales los acontecimientos y las condiciones, los artefactos, las personas y otras características del entorno que adquieren significados particulares, convirtiéndose casi únicamente en objetos de orientación. El comportamiento humano depende en parte de lo que simboliza o significa el objeto de orientación.
- Emergencia: centra la atención en el lado procesual y no habituado de la vida social, centrándose no sólo en la organización y la textura de la vida social, sino también en el significado y los sentimientos asociados. El principio de emergencia nos señala no sólo la posibilidad de nuevas formas de vida social y significado del sistema, sino también transformaciones en las formas existentes de organización social.
¿Cuáles son las 3 premisas del interaccionismo simbólico?
Herbert Blumer fue un sociólogo que analizó la investigación social y la interacción simbólica. Partidario de los descubrimientos de George Herbert Mead, Blumer creía firmemente que los individuos crean su propia realidad social a través de la acción colectiva e individual. A través de sus trabajos sobre la simbología
- «Los seres humanos actúan ante las cosas en función de los significados que atribuyen a esas cosas«.
Una persona que sólo quiere llegar a lo más alto del escalafón convertirse en socio de una empresa multimillonaria puede considerar el poder y mucho dinero como el aspecto más importante de su vida. Además, pueden ver a las personas de «espíritu libre» como perezosas y perjudiciales para la sociedad.
- «El significado de estas cosas se deriva o surge de la interacción social que uno tiene con los demás y con la sociedad«.
Un ejemplo de esto sería la cultura consumista de Estados Unidos (o de las sociedades occidentales). A la gente de esas sociedades le gusta comprar cosas (¡y muchas!). La razón por la que quieren tanto es que la sociedad siempre les está haciendo tragar productos e imágenes maravillosas de tener esos productos.
- «Estos significados se manejan en, y se modifican a través de, un proceso interpretativo utilizado por la persona al tratar con las cosas que encuentra«.
Un ejemplo de esto sería una persona inconformista, como un escritor de ficción o un bailarín de breakdance. Esta persona eligió ir por el camino menos transitado, ya que decidió ser artista en lugar de asociado en una gran empresa.
¿Qué es el interaccionismo simbólico ejemplos?
Un ejemplo tradicional del interaccionismo simbólico lo hallamos en el té. Esta bebida puede consumirse acompañada de diferentes rituales, a su vez con diferente simbolismo. Por poner un ejemplo , el té no representa lo mismo para una persona europea que para una nipona.
Aunque pueda parecer un nombre rimbombante, el interaccionismo simbólico consiste en cómo tus experiencias añaden significados subjetivos a símbolos y letras. Por ejemplo, la palabra «perro» no es más que una serie de letras. A través de tus interacciones con las letras «perro«, lo ves como un can peludo de cuatro patas.
¿De qué forma influye la interacción simbólica en la vida?
El interaccionismo simbólico desempeña un papel importante en la familia y las relaciones. La comprensión que se tiene de una palabra o acontecimiento cambia en función de las interacciones con ella. Por ejemplo, si tienes una buena relación con tu mujer, la palabra mujer será positiva.
Sintetizando, el interaccionismo simbólico sugiere que las personas nos definimos teniendo presente el significado que tiene ser un individuo en un contexto concreto. Puesto que somos animales sociales, este significado de «individuo» dependerá en buena medida de las interactúes que tenemos con otras personas.
¿Cuáles son los elementos del interaccionismo simbólico?
Blumer propuso un modelo interpretativo para la sociología que «inserta un término medio en el dístico estímulo-respuesta, de modo que se convierte en estímulo-interpretación-respuesta» (Wallace y Wolf, p. 206). Cohen señala que Blumer hizo esta teoría más individualista, menos conectada con las dimensiones biológicas y menos preocupada por los procesos sociales más amplios que Mead.
- Símbolos: Mientras que el mundo social se construye y se compone de características materiales y objetivas, lo que distingue a los seres humanos es su amplio y creativo uso de la comunicación a través de símbolos. La historia, la cultura y las formas de comunicación de los humanos pueden rastrearse a través de los símbolos, y es a través de ellos que el significado se asocia a la interpretación, la acción y la interacción.
- Cambio, ajuste, devenir: La perspectiva de las interacciones simbólicas considera a las personas como agentes activos, pero muy diferentes del individuo racional, egocéntrico y autónomo del liberalismo del siglo XIX. Las personas son actores o agentes y el mundo social es activo, con ajustes y organización constantes como características esenciales de la interacción social.
- Interacción: Plummer señala que esta perspectiva no se ocupa únicamente del individuo o de la sociedad, sino «de los actos conjuntos mediante los cuales se organizan las vidas y se ensamblan las sociedades» (Turner, 2000, p. 195). No se trata de acciones conscientes e individuales dentro de un conjunto de restricciones, como en los modelos de elección racional, ni con significado personal en el sentido weberiano, ni con el acto unitario de Parsons.
- Empíricas: Quizá una de las principales razones por las que la interacción simbólica ha seguido siendo una importante influencia teórica durante la mayor parte del siglo XX es su atención a cómo interactúan los individuos en situaciones sociales y a lo que ocurre cuando los seres humanos interactúan. Esta perspectiva nunca está alejada de la acción social en la vida cotidiana, y no produce elucubraciones teóricas abstractas y universales.
- Influencias: Plummer remonta la historia intelectual del interaccionismo simbólico a tres fuentes principales: el enfoque pragmático de Dewey, Cooley, James y Mead (Turner, 2000, pp. 197-9); el estudio empírico directo sobre el terreno de la vida urbana y moderna de Park, Thomas, Burgess y Wirth (Turner, 2000, pp. 200-202); y el estudio de las formas (a diferencia del contenido) de la vida social y la interacción en la sociedad moderna de Simmel.
¿Qué son los símbolos significantes?
Un símbolo significante es una especie de ademán que solo los humanos son capaces de efectuar. Los ademanes se transforman en símbolos significantes cuando brotan de un individuo para el que forman exactamente el mismo género de contestación (no necesariamente idéntica), que se supone provocarán en aquellos a quienes se dirigen.
Opuesto al funcionalismo, el interaccionismo simbólico supone que la realidad social se conoce primariamente desde las acciones y las interactúes de los actores sociales , esto es, a través del vínculo de la comunicación; y asevera que el individuo se comporta activamente frente al medio social.
¿De qué forma influye la interacción simbolica en mi vida?
Al cultivar la conciencia de los símbolos polisémicos, estás disminuyendo la probabilidad de que se produzca una ruptura en la comunicación.
La teoría del interaccionismo simbólico también nos ayuda a ver que a veces nos apresuramos a juzgar a una persona porque no coincide con nosotros en su forma de interactuar con determinados símbolos.
Sintetizando, el interaccionismo simbólico sugiere que las personas nos definimos teniendo presente el significado que tiene ser un individuo en un contexto concreto. Puesto que somos animales sociales, este significado de «individuo» dependerá en buena medida de las interactúes que tenemos con otras personas.
